史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #22

Faith22.真正

Faith22.真正被称为爱的,是对主之爱,对邻之爱是仁。对人来说,对主之爱只能存在于仁里面;主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言,信就是仁,所以可推知,没有人能拥有对主的信,除非他处于仁。结合从仁通过信而来;主通过仁与人结合,人通过信与主结合。结合是相互的,对此,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #26

Faith26.然而

Faith26.然而,每个人不仅为了世上的生活关注功用,还必须为了天上的生活关注它们,因为结束世上的生活后,他就会进入这种生活,并在其中活到永远。因此,每个人自童年开始便从圣言,或教会的教义,或讲道为自己获取关于真理和良善的知识或认知,这些知识或认知关系到他的永生。他照着求知欲,或对知道的情感而把它们或大量或少量地储存在他的属世记忆中;求知欲或对知道的情感是他与生俱来的,并通过各种刺激而得以强化。

新耶路撒冷教义之圣经篇 #73

SS73.天使自己都

SS73.天使自己都承认,他们是通过圣言获得其一切智慧的,因为他们所享有的光的量取决于他们专注于理解圣言的程度。天堂之光是神性智慧,对他们的眼睛来说,就是光。圣言的副本被保存在圣所中,那里有一道明亮的火光,超越天上在圣所之外的各个层级的光。原因就是前面(57, 62节)所提到的;正是主在圣言里面。

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